一夢江湖大型文旅企劃“國風(fēng)十二城”下一站來到“敦煌”踏入絲綢之路啟程處，身臨世界四大古文明碰撞交匯的中心，我們與少俠一起，追尋那段閃耀歷史長河千年的輝煌歲月。
【敦煌逸彩·藏于歲月的思念】
千年前的敦煌，車水馬龍，人聲鼎沸。不同的宗教藝術(shù)和技術(shù)，碰撞交融、和諧共生，為敦煌文明提供了一片自由而豐沃的樂土。歷經(jīng)歲月變遷，唯有石窟上色彩斑斕的壁畫還宛若殘存著當(dāng)年盛世沸騰的溫度。
旖旎多姿的飛天，神色各異的舞者，破碎剝落的墻體，仿佛都在無聲地訴說著數(shù)千年前動人的故事...
“敦煌逸彩”的故事源自大師傅觀賞敦煌壁畫后的無限想象整套時(shí)裝經(jīng)過云錦樓師傅的巧妙構(gòu)思設(shè)計(jì)，結(jié)合歷史遺物的參考借鑒，為少俠展現(xiàn)了鮮活又絢麗的敦煌印象。
“敦煌逸彩”時(shí)裝的款式令人耳目一新，大師傅特意參考了許多來自敦煌文化的元素，一針一線的勾勒間，仿佛壁畫上的人正跨越時(shí)空向我們翩然走來。
【別致款式，耳目一新】
成女款式參考了莫高窟壁畫《節(jié)度使曹延恭夫人服飾 莫高窟五代至宋初》部分畫面中的款式，女俠身穿曳地長儒裙，身披畫帔，讖褵長長垂地。頭飾則參考了花釵冠元素，插角梳遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像花朵盛開，頭飾前后參差，層巒疊嶂，極為奪目。
成男則采用了圓領(lǐng)袍與輕便盔甲的靈感元素。在已有的敦煌壁畫中，描繪了許多種類的盔甲，而輕便靈活的隋唐戎裝更是盛極一時(shí)。盔甲的各個(gè)部位采用不同的質(zhì)地，重要的肩鎧采用金屬制，胸前和腰身則采用皮革質(zhì)地，其余部分則用暗紋布帛，輕便不失安全性，頗具男子氣概。
少女體裁使用了衫裙元素，將裙帶高高系在腰線以上，或者做齊胸襦裙。衣袂飄飄美若仙，這樣的款式能夠讓穿戴者達(dá)到別樣的飄逸效果，更顯風(fēng)采。
少男的設(shè)計(jì)上，在圓領(lǐng)袍的前身和肩部、腰部都暗藏有敦煌元素印制花紋，在身體最柔軟的腹部有著輕便鎧甲的設(shè)計(jì)，發(fā)型干凈利落，整齊束起的頭發(fā)中，藏著一綹編發(fā)，時(shí)裝整體沉穩(wěn)大氣，像一位志存高遠(yuǎn)的小將軍。
【色彩花紋，瑰麗豐富】
敦煌壁畫大多使用明艷的色彩，壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，而這套“敦煌逸彩”時(shí)裝的配色與花紋正是參考于此，采用素色布匹配以敦煌紋飾印染。
古時(shí)候，人們制衣時(shí)染料大多使用草木，再用不同的工藝在素色布匹上染印出精美的花紋，既能保證整體色調(diào)的和諧統(tǒng)一，也能保證色彩品類的豐富性。男女款式胸前的團(tuán)花相互呼應(yīng)，圖案參考自莫高窟盛唐時(shí)期103窟的壁畫藻井花紋，顏色明艷，花紋精致，是傳統(tǒng)吉祥紋樣之一。
女款肩部的印花則來自莫高窟五代、宋、榆林窟第61、17窟中和節(jié)度使曹延恭夫人身上的服飾花紋，草木與飛鳥相映成趣，極富生機(jī)。
而男款團(tuán)花點(diǎn)綴的云紋則是來自莫高窟初唐第331窟的祥云紋樣，布底的暗紋不失細(xì)節(jié)，則是來自莫高窟425窟的聯(lián)珠團(tuán)花紋，線條流暢，造型圓滿。
【關(guān)于配飾，暗藏玄機(jī)】
在配飾上，云錦樓結(jié)合時(shí)代背景，給整套“敦煌逸彩”增加了許多亮眼精美的細(xì)節(jié)。
女子身上的畫帔成不對稱的披掛，唯美至極。而她們所佩戴的瓔珞，靈感也來自《節(jié)度使曹延恭夫人服飾》一畫。珠翠在頸間碰撞和鳴，好像將千年之前的那條絲綢之路上的故事娓娓道來。
“敦煌逸彩”中還暗含了許多契合故事的細(xì)節(jié)，如男子身上的佩劍的劍穗改為珠飾替代，而對應(yīng)女子胸前所系著的劍穗元素，正是他們的山盟海誓。
歲月雖然讓珠飾褪色，讓壁畫剝落，讓容顏?zhàn)冞w，但是那份珍藏的思念，卻始終篆刻于心。
敦煌壁畫，在風(fēng)沙與戰(zhàn)火的侵蝕中，慢慢褪去了當(dāng)年的明艷。而如今，壁畫給我們留下的，除了鮮活的畫面，更讓我們體會到不同文明的水乳交融。然而，莫高窟壁畫不可抵擋的那隨歲月流逝的命運(yùn)，讓人更加為之嘆息。
而我們能做的是努力留下它，在現(xiàn)實(shí)中，更在腦海里。守護(hù)它，欣賞它，讓它鮮活在每一個(gè)人的記憶中，希望每一位少俠都能通過“國風(fēng)十二城·敦煌站”的聯(lián)動，欣賞到敦煌之美，愛上敦煌之美。
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