毫無(wú)疑問(wèn)，高漸離取材自歷史人物高漸離。最為大家熟知的事情大概就是荊軻刺秦之前，于易水擊筑送別荊軻。奈何荊軻刺秦天下皆知，而很多人卻忽略了高漸離這位琴師。
好在動(dòng)畫《秦時(shí)明月》中加入了不少高漸離的戲份，讓這個(gè)人物在大家的心中豐滿了起來(lái)。墨家第二高手，燕國(guó)著名琴師，容顏俊美，氣質(zhì)憂郁高雅，佩名劍“水寒”，與雪女生死相隨。這一切無(wú)不給小高聚集了不少粉絲。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒
說(shuō)起高漸離，很多人第一反應(yīng)自然是《史記·刺客列傳》中的記載：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：'風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!'復(fù)為羽聲忼慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。”
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!這是荊軻刺踏上刺秦之路前的高歌。但不要忘記，高漸離當(dāng)時(shí)在擊筑，荊軻是附和高漸離的音樂(lè)而歌。所以在《秦時(shí)明月》動(dòng)漫和游戲中，高漸離的絕招名為“易水寒”也在情理之中。佩劍“水寒”也是在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
高山流水
《秦時(shí)明月》第三部(諸子百家)中，有一段高漸離與琴師曠修的戲份。曠修托荊軻將曲譜《高山流水》帶給素未謀面的高漸離，而高漸離則不顧秦軍通緝，前去秦國(guó)，只為與曠修合奏一曲，為其送別。
《高山流水》在歷史中傳為伯牙所創(chuàng)的古琴曲，而伯牙自鐘子期死后便破琴絕弦，被世人傳為一段佳話。“知音”之意也是由此而來(lái)。(伯牙，姓伯，名牙。“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰。)《秦時(shí)明月》動(dòng)畫中的這個(gè)橋段想必也是在向伯牙子期的故事致敬。而游戲中也自然把琴師高漸離與曠修做了名為“高山流水”的弟子緣。
說(shuō)到琴師高漸離，細(xì)心的小伙伴或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。歷史中記載的高漸離善于擊筑，不是琴啊。其實(shí)“筑”是古代一種擊弦樂(lè)器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。演奏時(shí)，左手按弦的一端，右手執(zhí)竹尺擊弦發(fā)音。起源于楚地，其聲悲亢而激越，在先秦時(shí)廣為流傳。《秦時(shí)明月》的動(dòng)畫中，將筑改為琴更容易被大家接受，而且在常人看來(lái)，筑也可以算作琴的一種。
注：古琴曲《高山流水》其實(shí)分為《高山》、《流水》兩部。另有古箏曲《高山流水》與此沒有直接關(guān)系，僅是恰巧同名。
陽(yáng)春白雪
最近手游《秦時(shí)明月》的玩家之所以在努力收集小高的魂魄，多半都為了可以跟雪女出“陽(yáng)春白雪”的弟子緣。這個(gè)典故出自動(dòng)畫第三部(諸子百家)講述雪女與高漸離過(guò)去的故事中。身為舞者樂(lè)師的雪女，與身為琴師劍客的高漸離，自然配得起《陽(yáng)春白雪》曲高和寡之意。
小高與雪女
《陽(yáng)春白雪》確有此曲，相傳這是春秋時(shí)期晉國(guó)的樂(lè)師師曠或齊國(guó)的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中的《陽(yáng)春》和《白雪》是兩首器樂(lè)曲，《神奇秘譜》在解題中說(shuō)：“《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意;《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”雪女與小高坎坷后的圓滿故事也算的上與詞曲相吻合。
高漸離之死
最后，終于要告訴大家為什么說(shuō)高漸離被荊軻更悲壯。世人皆知，荊軻刺秦。可有幾人知道，荊軻之后，高漸離也去刺殺了秦王。
歷史是這樣的：荊軻刺秦失敗，高漸離為躲避通緝隱姓埋名于酒館中。后決定不再隱匿，因善于擊筑，被秦始皇得知了消息。秦王知道高漸離與荊軻的關(guān)系，所以熏瞎了高漸離的眼睛，然后令其為自己擊筑演奏。失明的高漸離忍辱負(fù)重，日子久了，秦王也就放松了警惕。高漸離便將鉛灌注于筑內(nèi)，并趁接近秦王演奏的時(shí)候，舉筑襲擊秦王。不幸的是，高漸離同樣失敗了，最終被秦王處死。
《秦時(shí)明月》中的劇情尚未揭秘小高最后的結(jié)局，但是動(dòng)畫號(hào)稱“歷史為骨，藝術(shù)為翼”，高漸離能否逃脫歷史上刺秦失敗而死的命運(yùn)，小高的粉絲多半要捏一把汗了。所以荊軻是悲壯的，高漸離是更悲壯的。
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