九陰真經(jīng)手游總共有八大門派，武當(dāng)就是其中之一。武當(dāng)派興起于明代，由張三豐于湖北均縣武當(dāng)山創(chuàng)立，故稱武當(dāng)派、武當(dāng)?shù)馈Ｒ怨┓钫嫖浯蟮蹫橹魃瘛Ｆ鋵崳洚?dāng)山在明代以前早已是道教的活動圣地，漢魏以前就傳說有不少羽客、隱士在此隱居修煉，武當(dāng)和少林同稱武林的泰山北斗。
武當(dāng)派除了傳播道家教義之外，其武學(xué)方面則講究以柔克剛，借力打力，以氣息悠長見勝。太極拳特點是形神合一，用意不用力;太極劍的妙諦是圓轉(zhuǎn)如意，綿綿不 絕。武當(dāng)派功夫講究養(yǎng)氣，不以外家勁力見長，而是注重內(nèi)功的修養(yǎng)，初始修煉進(jìn)境稍緩，而越到后來進(jìn)步越快，兼且利用“四兩撥千斤”和三豐真人自悟的道家沖 虛圓通之理在各家各派中占據(jù)了最高的地位，幾乎掩蓋了盛名傳了數(shù)百年的少林寺。
門派陣營：正派
門派定位：近戰(zhàn)
門派武器：拳/劍
武學(xué)特色：持久群攻
門派武學(xué)：兩儀劍法|太極劍法|清風(fēng)劍法
天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。
皇極殿中龍虎靜，武當(dāng)云外鐘鼓清。
臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。
敢把微言勞圣聽，澄心寡欲是長生。
武當(dāng)派人物介紹
張三豐：武當(dāng)派創(chuàng)始人。寬容博愛、善惡分明，年輕時一心驅(qū)除蒙古韃子，直到襄陽淪陷不曾向蒙古皇帝稱臣。年長后德高望重，不論名門正派還是旁門左道，都尊他為武林的泰山北斗。
天璣子：武當(dāng)派劍宗道長，古道熱腸的俠客。因拳劍之爭常與玉璇子執(zhí)氣，多年比試總是打成平手，故將希望寄托在門下弟子的身上，對所收弟子要求十分嚴(yán)格。
玉璇子：武當(dāng)派拳宗道長。責(zé)任感強、沉穩(wěn)有擔(dān)當(dāng)。天璣子雖常年與其搗亂，卻十分欽佩他。
向九塵：天塵劍客。曾是江湖叱咤風(fēng)云的人物，因好管閑事加之風(fēng)流成性，故樹敵甚多，結(jié)識九鶴道長后幡然醒悟，拜入武當(dāng)門下。
曲意：守護(hù)武當(dāng)劍冢的神秘女子，白衣勝雪，劍意清秀。沒人知道她的來歷，據(jù)說她以劍為主，終身侍奉。
紅顏心：紅顏劍客，著柔美的紅色緞袍。原來是錦衣衛(wèi)殺手“紅燭”，因殺兄之恨憤而退出，發(fā)誓要為兄長報仇。
九陰真經(jīng)手游武當(dāng)派
武當(dāng)是道教武林圣地，與佛教的嵩山少林寺齊名，故江湖上有“北宗少林，南崇武當(dāng)”之說。武當(dāng)派以“玄天上帝”和張三豐而顯赫于世。武當(dāng)派弟子，以俠義名滿天下，同門之間極重情義。雖然屬于道教全真一派，但卻直屬麻衣道人、陳搏、火龍真人一系。
九陰真經(jīng)手游武當(dāng)絕學(xué)
倚天屠龍功：武當(dāng)創(chuàng)始人張三豐所創(chuàng)包含陰陽剛?cè)帷⒕駳鈩莸膬?nèi)功絕學(xué)，練精化氣，練氣化神，練神還虛。
太極神功：武當(dāng)派開山祖師張三豐的絕世內(nèi)功，遵循陰陽相生相克，乾坤相輔相成之理，修煉后可大幅度提高自身修為。
太極拳：武當(dāng)派掌門宗師張三豐所創(chuàng)，武當(dāng)派鎮(zhèn)派絕技。以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強。正所謂“周身無處不是拳，挨著何處何處擊。”
太極劍法：武當(dāng)派掌門宗師張三豐所創(chuàng)，武當(dāng)派的傳世絕技，匯道家思想之精髓，集陰陽兩極之氣魄，無論劍之輕重，也可遠(yuǎn)近收放自如。
神門十三劍：武當(dāng)派掌門宗師張三豐所創(chuàng)的高深劍法，共一十三記招數(shù)，每招各不相同，中劍后，手掌便再也使不出半點力道。
四兩撥千斤：武當(dāng)派獨門秘技，加引化勁于對手動作上，誘其落空，或者先化后粘，逼使對方陷入不利地位，又或以橫撥直，以直撥橫，改變對方勁力方向，以巧取勝。
真武七截陣：武當(dāng)派創(chuàng)始宗師張三豐所創(chuàng)陣法。若七人合力，相當(dāng)于六十四位當(dāng)世一流高手同時出手，是武當(dāng)派最著名的陣法之一。
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